Tremblements de terre, les sécheresses, tsunamis et Dieu

Nous les humains don ¡¯ t ont la capacité mentale de concevoir quelque chose d'aussi vastes et magnifiques comme Dieu. Mais nous voulons avoir une certaine notion divine à saisir à la façon de nous ¡¯ ve fait le mieux que nous pourrait nous ¡ª ¡¯ ve créé nos idées et des images mentales de Dieu. Et parce que nous ne pouvons concevoir de Dieu, mais ils sont très familiers avec nous-mêmes (la plus haute forme de vie que nous connaissons), nous avons créé les modèles mentaux de Dieu qui sont fortement anthropocentrique (centrée sur l'homme). Et ainsi, nous avons créé un paternel de Dieu dans notre propre image.

Ce modèle paternel de Dieu, à l'instar de nos propres pères, 1) est très préoccupé par nous, 2) veut que nous soyons bons ° ¡¡± et 3) va nous punir si nous ¡¯ re pas. Il s ¡¯ été transmis, de génération en génération, depuis des milliers d'années en grande partie inchangée, à nous. Par exemple, les gens de l'antiquité croyaient que:

¡¤ lorsque nous rendre malade, nous avons fait quelque chose d'offenser Dieu.
¡¤ quand il ya une sécheresse, Dieu nous punit.
¡¤ quand il ya un tremblement de terre, Dieu montre sa rage.
¡¤ Lorsqu'il ya une éruption volcanique, Dieu essaie de nous tuer.

Bien sûr, maintenant nous avons la science moderne qui nous dit que nous avons mal de bactéries ou de virus, que les tremblements de terre sont causés par la collision des plaques tectoniques, les éruptions volcaniques qui sont causées par un remontées de magma dans la terre croûte ¡¯ s, et que la sécheresse est causée Par les variations climatiques. Aucun de ces événements n'a rien à voir avec une vengeance de Dieu.

Une grande partie du tiers monde doesn ¡¯ t encore croire cette façon parce qu'ils havre ¡¯ t été exposés à la science moderne. Mais, étonnamment, de nombreux Américains, y compris certains de nos plus éminents chefs religieux don ¡¯ t croyons qu'il soit.

Par exemple, Pat Robertson attribuée tsunami de l'océan Indien à Dieu ¡¯ s rétribution pour la manière dévoyée de l'(païen), les gens de la région. De même Franklin Graham attribuée ouragan Katrina ¡¯ s dévastation de la côte du golfe comme divin pour la récupération debauched moyens de la population de la Nouvelle-Orléans.

J'aime à penser que je suis au-delà de cela. Pourtant, malgré tout mon travail spirituel ¡° ¡± j'ai remarqué cette tendance se cramponner encore en moi. L'autre jour, j'ai perdu mon tempérament et juré, en prenant Dieu ¡¯ s nom en vain. J'ai immédiatement remarqué un sentiment de culpabilité et ont pris le temps de l'examiner. Évidemment, il venait de loin, brumeux conviction ancrée depuis mon enfance que Dieu est en colère contre moi lorsque je prends son nom en vain. Old programmation est si difficile à briser.

Rationnellement je sais que Dieu ne ° ¡¡± soins sur le comportement des êtres humains. Nos valeurs morales sont devenues un moyen de faire avancer notre espèce, rien de plus. J'essaie d'éviter de prendre Dieu ¡¯ s nom en vain, non pas à cause d'une punition divine, mais parce qu'il est considéré brut de la société. Et quand je glisse, j'essaie de voir que les commentaires que j'ai perdu ma sérénité. Mais je sais aussi qu'il ya une certaine libération émotionnelle qui vient quand on prononce ce qui est mal perçu par la société, c'est pourquoi cette pratique continue.

La montée de l'ignorance est longue qui prend constante vigilance long de la vie. Il s'agit d'un processus continu qui se poursuit de génération en génération et ne finit jamais. Les vieilles habitudes ont la vie dure. Où en êtes-vous de ce processus?
 
John Penberthy est l'auteur de l'allégorie spirituelle ¡ª désormais en 11 langues ¡ª Pour ou contre l'Bee Bee (Sterling Publishing). Disponible en librairie, dont Barnes & Noble, partout en Amérique du Nord. Voir les 60 secondes Prévisualiser et envoyer gratuitement des cartes postales à www.ToBeeBook.com.