Est-ce que Dieu sieste?

Une fois, j'ai regardé une émission de télévision sur l'Holocauste impliquant une table ronde de trois personnes, dont l'un était un vieux rabbin juif. Quand l'animateur lui a demandé de la question, ¡° Comment concilier la notion d'un Dieu d'amour avec quelque chose d'aussi horrible que l'holocauste? ¡± le rabbin répond, ¡° Dieu était sieste. ¡± I ¡¯ t don qu'il connait De l'esprit de Dieu, mais je pense que je peux dire avec une certaine certitude que Dieu doesn ¡¯ t prendre des siestes. Si il ne l'univers entier disparaîtrait.

L'année dernière, j'ai eu un dialogue en ligne avec un autre beaucoup plus jeune rabbin juif. Elle a dit, à ma grande surprise, que la foi juive croit que Dieu est imparfait. Cette conviction est, à mon avis, un puissant exemple d'une anthropocentrique (man-centré) notion de Dieu, de Dieu créant l'homme à son image.

Néanmoins, la question posée par l'animateur de télévision est bonne: Comment peut-on concilier la notion d'un Dieu d'amour avec quelque chose d'aussi horrible que l'Holocauste? Comment pourrait-Dieu a laissé les nazis exterminer six millions de Juifs innocents?

Le seul moyen de concilier cette question est de la prémisse ¡ª la prémisse d'un Dieu d'amour et de définir ¡ª amour. Il est clair dans ce cas l'amour est interprétée à l'amour envers l'Homme. Pourtant, si nous prendre du recul et de regarder les agrandir l'image de Dieu en tant que force créatrice divine, se manifestant comme cet univers tout entier, un univers caractérisé par la création, la violence et la destruction et de re-création, nous voyons que Dieu n'a pas ¡¯ t laisser arriver l'holocauste , Il fut l'holocauste, tout comme il était / est / sera tout le reste. Si vous croyez que Dieu est omniprésent et omnipotent il n'ya pas d'autre conclusion à venir.

Rappelez-vous Dieu isn ¡ª ¡¯ t juste bon; Dieu est. Si nous voulons vivre en harmonie avec la Voie, avec Dieu, nous avons besoin de lâcher nos jugements et les étiquettes ¡ª bon / mauvais, à droite ou à tort, jolie ou moche, heureux ou triste, créatrice / destructrice pour qu'ils ¡ª ¡¯ re Tous anthropocentrique, chaque dernier l'un d'eux. L'errance moine bouddhiste, Sengstan, mettez-le bien 1400 ans:

¡° Le grand chemin n'est pas difficile pour ceux qui n'ont pas de préférences.
Fait la moindre distinction, cependant, et le ciel et la terre sont fixées infiniment séparés. ¡±

John Penberthy est l'auteur de l'allégorie spirituelle ¡ª désormais en 11 langues ¡ª Pour ou contre l'Bee Bee (Sterling Publishing). Disponible en librairie, dont Barnes & Noble, partout en Amérique du Nord. Voir les 60 secondes Prévisualiser et envoyer gratuitement des cartes postales à www.ToBeeBook.com. Un cadeau attachants!