Comment recevoir la sainte Communion

La communion peut être obtenu soit à la main ou sur la langue, en savoir plus sur Comment recevoir la Sainte Communion. Autour de l'an 390 AD, Cyrille de Jérusalem a indiqué que l'Eglise primitive pratiquée Communion dans la main quand il a donné instruction à son auditoire: «En approchant, par conséquent, de ne pas venir avec tes poignets prolongé ou tes doigts ouverts, mais faire de ta main gauche comme si un Ton trône de droit, qui est à la veille de recevoir le Roi. Et ton devoir sacré de palme, de recevoir le corps du Christ, après avoir dit, ¡® Amen. ¡¯ Ensuite lorsque tu avec tes yeux carefulness sanctifié par la touche de Le saint corps, part de ceux-ci; pour s'attacher tu peur de perdre tout cela, pour ce que tu losest est une perte pour toi comme elle l'a été à partir de l'un de tes propres membres. Pour dites-moi, si quelqu'un te donne poussière d'or, wouldst tu pas avec Toutes les précautions tenir rapidement, le ton étant prémunir contre la perte de tout cela, la perte et la souffrance? "

La Congrégation des Sacrements et le Culte Divin a autorisé la réception de la Communion dans la main le 25 juillet 1977, a fourni l'évêque local met en œuvre la pratique dans son diocèse. Une fois mis en place, la possibilité de recevoir la Communion soit dans la main ou sur la langue reste toujours avec l'auteur de la communication. Aucun prêtre, le diacre, acolyte, le ministre extraordinaire de la sainte Communion ne pourra refuser une communication communion dans la bouche. De même, une fois que l'évêque local a introduit la Communion dans la main, aucune ne peut refuser une communication Communion dans la main (sauf lorsque la communion est donnée par intinction, auquel cas elle doit être donnée sur la langue).

Après avoir reçu la Communion, il convient de rester après la messe, et de remercier Jésus d'être venu à vous dans l'Eucharistie. L'Église exige que les fidèles doivent être recommandé de ne pas omettre de faire un bon de grâce après la communion. Ils peuvent le faire au cours de la célébration d'une période de silence, avec un hymne, psaume ou un autre chant de louange, ou même après la célébration, si possible en restant derrière à prier pour un bon moment.

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