En fait, la révélation de la Kabbale n'équivaut pas à combien de véritables livres sont disponibles et clairement comment ces livres sont écrits pour le profane. Même quand Kabbalistic livres abondent, ils ne peuvent être correctement compris par une personne qui cherche les livres ¡¯ véritable contenu - spiritualité. Kabbalistique livres sont destinés à une seule chose: soulever le lecteur à un niveau de l'infini, une joie, qui provient d'une connexion avec le Créateur. Mais ils peuvent être lus que par ce moyen en qui ¡° un point dans le coeur ¡± s'est réveillé, un désir de révéler le Créateur.
D'autres, les différentes prestations qui cherchent des livres, recevra rien d'eux. Ils pensent que les livres sont confus, non consécutifs, et qui manque de tout contenu substantiel. Au mieux, ils peuvent trouver une paix temporaire de l'esprit par la lecture, mais pas la joie infinie qui ils sont réellement destinés à doter
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À notre époque, la sagesse de la Kabbale est révélée à tous, dès que l'humanité dans son ensemble est devenu réceptif à la véritable Kabbalistic notions. D'année en année les gens sont plus disposés à entendre parler de la Kabbale. Même la science moderne et elle découvre de nouvelles informations au sujet de notre réalité, nous aider à comprendre les termes et les notions Kabbalistic.
La grande Kabbalists Baal HaSulam (Rabbi Yehuda Ashlag), Rabash (Baruch rabbin Shalom Ashlag), et a écrit de nombreux autres textes expliquant l'importance de la diffusion de cette connaissance dans notre génération, sans aucune restriction.
Toutefois, en dépit de la Kabbale ¡¯ s révélation vers l'extérieur, un individu ¡¯ s aptitude à saisir cela dépend de son désir intérieur de ressentir le Créateur. En d'autres termes, une personne sera en mesure d'étudier la sagesse de la Kabbale et en tirer profit, seulement s'il a la volonté réelle d'appliquer les connaissances acquises correctement.
Sans une volonté mûres, on peut passer des années à étudier Kabbalah authentique livres, et pourrait même imaginer qu'il reçoit toutes sortes d'avantages, mais tout cela sera en vain ¨ C, il ne ressentira pas le Créateur, le seul résultat qui découleraient L'étude de la Kabbale.
Kabbalah devient pratique quand on s ¡¯ désir de connaître le Créateur commence vraiment à graver dans le coeur ¡¯ s, comme le décrit HaSulam Baal: ¡°... qu'il tombera en amour avec passion, avec le Créateur, que l'on tombe passionnément Corporels pour un amour, jusqu'à ce que l'objet de la passion reste avant qu'un ¡¯ s yeux toute la journée et toute la nuit ...¡± (¡° Introduction to The Book of Zohar ¡±)
Si une personne a ce genre d'aspiration, ensuite, lorsque l'on étudie la Kabbale, il apprend vraiment sa sagesse et révèle le monde spirituel. Mais jusqu'à ce que cela arrive, ses études s'élèvent à rien de plus que la connaissance abstraite, qui n'est pas vraiment la Kabbale.
Cela revient à l'élève comment attunes lui-même au cours de l'étude: on doit s'assurer qu'il étudie les livres Kabbalistic précisément à travers le désir de ressentir le Créateur. Ensuite, au lieu de subtilités et de la sagesse du monde, on va vraiment étudier la Kabbale. Au lieu d'essayer de comprendre le texte intellectuellement, la façon dont il est utilisé pour la lecture d'autres textes, il l'utilisera pour augmenter son désir, et grâce à cette volonté, il percevra ce que le texte est vraiment d'¨ C à l'égard de son Créateur.